A:“已经很久没遇到你了，中间曾约过你几次想聊聊，高高兴兴的定下了时间，最后却因为我的各种借口没有相见。这并不是要疏远你的表象，事实上，每次我都哼着小调盼着看到你，可越接近约定的时间，便越是想逃跑，最后胡乱找个理由推搪。三番五次下来，更是不好意思再见你。想见的心情真实存在，只是在等待的过程中不知怎么就演变到了最后的爽约。”

B:“你就是情不自禁的要破坏。破坏约会，破坏负面情绪，破坏平衡，破坏长时间的安宁与动帘卷西风乱。这实质上是不是没有安全感的表现呢。因为害怕外界措手不及的变化，所以自己主动改变行动。害怕井井有条的完美秩序被打破，自己便干脆创造一个无序的小世界。说起来这也许还有控制欲的成分。”

A:“你又来了，别动不动贴上标签，然后用心理学老掉牙的理论来支持论点。标签化不过调和语言的有限性与事物无限性矛盾的工具而已。人可以被说成最为丑陋，也可以被描述为美妙无比，然而事实上，人哪里是区区几个形容词可以概括。每一秒闪过的念头光怪陆离，丑陋与美妙，下作与圣洁……看起来最不可能并存的东西在人身上可以达到和谐无比。当然这绝不是爽约的解释，只是忽然发现我和你相同，挑拣出想看到的信息，对所有疑问快速结案，都很懒惰啊。”

B：“所有的结论都是片面之词，正如同所有的照片只是相机的一个视角。眼睛的构造决定了无法看到正方体的每一面，思维的有限则决定了无法领悟对象的每个细节。我们都习惯用某几个角度去看待事物，这便决定了我们只有接收那几种信息的管道。比如你传递给我的信息也许包含了破坏，宽容，欢乐，安宁，激情，然而我一开始便将你定位成破坏型的人，只接收了支持这个印象的信息，对其他通通屏蔽。更有甚者，你可能连“破坏”这个信息都没发出过，我却将其他近似物曲解以迎合自己的结论。

A：“如此说来，要想看到对方真切的样子多难啊。当某些与结论过于格格不入的信息太强烈，以至于我们无法屏蔽时，才恍然大悟自己并不了解对方。有时会反省自己武断，有时却会归咎对方刻意隐藏。其实是我们忘记了自身的狭隘，也忽视了对方的五光十色。”

B:“然而对于可以理解的事物人们更愿意原谅。看到路边哭泣的姑娘我们找出各种伤心的理由去怜悯她不打扰她，然而若是看到一个精神病人手舞足蹈快乐的沿街跑时却嗤之以鼻。对进不去的世界我们时常愤怒，暴力，反观过来，我们便提醒自己要表现得和人们的期望一致，以此来获得支持与原谅。时间长了，我们都相信自己就是别人眼中的样子了。”

A:“有人把这个叫做面具，用别人认同的样子来遮挡真实的自己。可我忍不住有这个念头：每个人都是可以放出无数种光芒的宝石，你看到的他越单一，罪不在他，而在你自己。你以为他一直戴着面具，其实是你只能看到一种光罢了。”

B:“这么说来，若是不能看到你爽约可能的种种真实理由，不能去理解然后原谅你的话倒成了我狭隘了。哈哈，你看，你就是这么赖皮。”

A:“赖皮？你又犯了下结论的毛病了不是……”