蒂朵朵
 
  平行世界的相遇
 
 
   
   
 
   
2010.01.25 22:46:00 
 谈话  

lakita,20080821182130523

回想起遇见过一位风流的朋友,与他的谈话有些意思。
因为这次讨论的竟然是爱的问题。

他说:我爱上过很多的姑娘。
与第一个姑娘在一起时,我因为和她在一起快乐而爱她。
我们可以彻夜不眠在草地上看着星空,对话很少,却觉得时间很快。

与第二个姑娘在一起时,我因为她温柔可亲而爱她。
她低头不语的剪影一直浮现在我脑海,她像一朵水莲花,浑身都是浅浅的微光。

与第三个姑娘在一起时,我因为她倔强不羁而爱她。
她并不在意我,但每个撇向我的眼波流光都让我颤抖。

与第四个姑娘在一起时,我因为她捉摸不定而爱她,
今天她爱依偎我,明天却如同受惊的鸽子忽然飞离。

与第五个姑娘在一起时,我因为自己的幻想而爱她,
甚至连她姓名尚不知的时候,我就把她想成了一切如我愿的女神。

与第六个姑娘在一起时,我因为她笑容可爱而爱她,
当她笑的时候,我每次都希望这个笑容是只为了我一个人。

与第七个姑娘在一起时,我因为和她有无数的话题而爱她,
我想展开她曾经生活的所她有画卷,仔仔细细的看到她内外的全部细节,
也因为她的逃离,让这种好奇之爱升华。

与第八个姑娘在一起时,我因为她对我的魔力而爱她,
她亲吻我的眼眶时,我会紧张冒汗,
我知道她所有的缺点,却从来不敢责怪她,
她可以对我任性妄为,我却怕因为生气而永远失去她。

与第九个姑娘在一起时,我因为她低头看书的样子而爱她,
我坐在她对面,任时间慢慢走,一动不动只想看看她。

与第十个姑娘在一起时,我因为习惯而爱她,
我喜欢她爱笑,爱说话,习惯有她在周围。

就从那时候我开始怀疑,过去那些爱的理由真的是指向爱吗?
习惯只是不分开的理由,与任何一个人相处成为习惯时,分开是巨大的工程,
当爱的那个人是可以被代替的时候,我怎么可以理直气壮的说我爱的是第十个姑娘呢?

然后我又开始怀疑,过去所有的姑娘是我爱过的人吗?
那些可爱笑容,低头剪影,幻想虚构,
爱的不过是皮肉表象,我因为她是独特个体而爱过吗?
我因为很多不同的理由被不同的人吸引,
而吸引我的并不是因为她内在独一无二的光芒,
仅仅是姑娘们的分类标签罢了。

温柔,有多少姑娘都擅长温柔,
不羁,有多少姑娘放荡不羁,
她们全都是可以被替代的,只是机缘巧合,我遇见的是那些团体里的某一位,
我感到需要爱人,于是爱上了她们。
甚至并不关心,她们是否爱我。

我说:难道没有人是因为你觉得她不可被取代而爱上的吗?
你坚信失去她后再不会遇到这样的人,
她给予你的快乐,痛苦,希望,失落都不可能被复制,
她像是这世上最后一只渡渡鸟,你从未见过这样的,也知道再不能遇到,
因此你如履薄冰的爱她。

他并没有回答我的问题,而是说:
这世上这么多的男男女女,你去问一问他们,
有多少是把对方当做不可取代的而爱着,
追究爱不爱尚且是个雷池话题,
有多少人又敢问你是否因为我不可取代而爱呢。

你也许会说,以“不可取代”来做衡量标准是不常见,
但并不代表这个标准是错的。
他们没有遇到这样的人,是因为他们从不相信“不可取代”是存在的。
正因为如此,他们也看不见他的那只渡渡鸟。

可他们若是不抱有那样高的期望,
遇见第一个或第二个姑娘的时候就不会失望然后分离。
他们也许会安宁的和时间同步走,
和我一样,以为那么多种理由都是爱的理由。
当你开始怀疑爱是否存在的时候,
那也就是你不快乐的起点。

日后,我还会遇见第十一个姑娘,
但因为我确定了自己爱的标准,已不可能向你谈起时用“我因为……而爱她了”这种句式了。
有时,我甚至会怀疑,就算是遇到第几百个姑娘的时候,还是不能说“不可取代”。
多希望拥有更长的时间,来得及去遇见,而不是仓促的妥协……

听完后,我一时语塞,不知道该说他贪心,还是纯洁。
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2010.01.13 00:30:00 
 无题  

修行者们总热爱冥思,
有的人得到了神之眼,
有的人学会了用神的思维,
却鲜有人知道怎么用神的心去触碰万物。

这也许是因为他们太相信神总俯瞰世界的说法,
或是因为他们用了离世的智慧去解析世界,
具体的原因谁也说不上,
但可以知道的是,修行者们却忘记了神喜欢隐匿在每个角落,每个尽头,
用手指轻轻的拂过人类的每一种感觉。

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2009.12.29 10:42:00 
   

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岛,忽然意识到我从未关心过你的细节生活,
比如你的地址,你在什么时候和什么人相遇,你日常时间都怎么打发……
竟然从来没有想过问你。
也许许多个世界中其实有很多个你,
只是碰巧其中最简单的一个住在了与我相同的世界。
在这里,你不是谁的弟弟,也不是谁的朋友,
更没有医生消防员或者别的身份,
我甚至怀疑这里没有一个政府系统能够查到你的信息。

然而,就算你没有名字,
或者我忘记了你的样子,
在人群中也能最快的找到你。
这种感觉很奇怪,像是我把你分解,
只留下了最熟悉的影像,在独自一人时,你才能够出现在我面前。

很久之后我才明白,你早已经搬走了。
你与我后来的谈话都是虚构,
话题完全由我挑选,因此从来不会涉及到不喜欢的旁枝末节。
在虚构中我依赖你,这也解释了为什么那常有的分不清是你或我在说话的感觉。

岛,这么久以后我才从幻觉中醒来,
写了封信给你,
想知道你怎么和那些自认为理解你的人说话?
或者怎么和那些只能拉家常的人聊天?
你是不是如同我一样,只会在梦里自言自语,
醒了继续带着“某人的某某”这个身份吃饭,大笑,
假装自己仍然完整……







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2009.12.28 23:04:00 
 迁徙  


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你说,迁徙是人类存在的理由之一,
若是智人不在版图上四处寻觅,
我们恐怕还是茹毛饮血。
遇见不一样的种族,不一样的湿地,
让这土地的空气开始浑浊,再毫不眷恋的离去。

你曾经温和的鼓励,让我能从外界开始影响内野,
你问我要如何保证自己生活在别处,
而身体却浸泡在没有水流的池塘?
我的灵魂如何旅行?
靠日复一日不变的小草为我托梦,
或是在空房子里练习冥思?

我无法回答,
也不愿深究对迁徙的惧怕,
也许对有的人来说,世界全是一样的。
在这里,在那里,都只是位移,根本无法变成除了自己之外的其他人。

这悲观让我羞愧,
几乎想拿起一支有“生命力”的注射器往自己静脉扎去。
迁徙的欢乐只有体验过才能着迷,
我尚未开始,又如何诱惑自己?

你叹口气,等这个城市不再有新的面孔时,我就要离开你了……
留给我说的,也就一句:“只得如此。”
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2009.12.21 11:17:00 
 无题  

最近做梦很有意思,据说还有梦话几句。
醒来后也觉得高兴,管他噩梦美梦,
竟然通通逻辑严密,惊悚幻想剧情,在梦中体验得很是来劲。

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2009.12.10 14:59:00 
 无题  
春夏秋都是发生不同故事的季节,
以至于我在回忆时,不是想起二零零几年,而是发生某事的夏天或秋天。
但唯有冬季,我不知道你是不是也有这样的感觉,每个冬季仿佛都是在重复自己。
他们面目一致,都忙碌,努力欢乐,却又心有不甘。
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2009.11.19 05:29:00 
 遇见(二)  


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某个晚上,我漫无目的背包闲逛。
有人说中国人不会散步,因为我们总是有目的地出发,
为了赏花,为了登高,为了某件事,某个地点匆匆前去。
然而那个晚上,我却真是轻飘飘的带着个脑袋踏踏马路而已。

在某个不知地名的路边,
我遇见了一个背着大背包,蹲在路灯下写日记的人。
起初我站得很远,只是看看他。
他很专心,不曾被打闹的小孩中断,也不曾抬头看猛然驰过的汽车。
我开始好奇,他到底在写什么呢?
慢慢走近他的时候,他依然没有注意到我,仍旧埋头写日记。
我绕到他背后,窥见他满篇的纸上都重复写着同一个名字。
这些名字像一条小小的河流,
从他的大脑流到笔尖,再蔓延在纸上,弥漫在他身边的空气里,闪着萤火虫一般的光。

我清清嗓子,问他:这个名字的主人是已经死去的人吗?
他被我忽然的发问吓了一跳,瞬间他身边那些光消失了,
他并没有抬头看我,只是握着笔一动不动。
过了很久,他说:不。她仍在世。她是某个客人记忆中的主角。我是一个记忆保鲜者。

我对记忆保鲜者一无所知,虽然曾经听岛提起,却不知道他们是对谁的哪些记忆保鲜,如何保鲜。
所以我继续问:可你写的只有名字,并没有具体的描述,你如何能保存有关她的事情呢?
他说:我们把有关某个人的记忆封印在他的名字里,
如同读梦者触摸头骨得到信息一样,
每写一遍他的名字,这些记忆对于委托保鲜的人就会变得更牢固。
我们接受所有人的请求,封印他们想要牢记的记忆,
当记忆的主角名字被写到这个本子上时,与他有关的记忆便永远不会被遗忘。
人们因为害怕遗忘来找记忆保鲜者,他们总是担心新的经历会覆盖旧的,
他们相信自己的记忆空间有限,需要我们提供一个地方帮他们保存,并可以随时提取。
这些记忆不能经过筛选,我们担心过度的挑选美好的记忆会破坏它本身,
因此,委托者们有关某人的记忆只能是全部被保存。

我疑惑不解,又问他:可是如果不能只留下美好的记忆,为什么要贪恋全部呢?
通常委托人应该都是保存已经消失在自己生活里的故人的记忆,
既然已经全然消失在生活里,必然有些足以造成离别的伤感故事,
与其委托你替他们全部保存,何不再与那人决心创造新的记忆?
保鲜者想了很久,终于说:记忆的价值并不在于给予快乐。委托者们并不完全是害怕自己忘记某个人,
而是想要通过保存关于某人的记忆,如同年轮一样,看到自己一路的轨迹。
我们的生活并不是孤立地由我们自己经历,包含了无数个与某人与某事的交集,
最终以名字来作为章节,完整地记录过去。
记忆保鲜者的存在便是为了封印某一段记忆,防止委托者在漫漫时光中遗失自己的轨迹。
所以前面说委托者们出于记忆空间有限而想保鲜是不准确的,
我想,他们是想依靠我们,来避免自己的大脑对记忆进行篡改,扭曲曾经发生的事,误解曾经遇见的人……
悲哀的是,他们为了保存记忆的动机如此强烈,担心记忆被毁坏的懦弱如此普遍,
以至于一旦封印好有关某人的记忆后,便毅然的决定不再与某人在真实世界中相遇。

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2009.11.19 04:49:00 
 无题  

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在无数个平行的世界里,
我不知道哪一件事的发生或哪一个人的消失会是那个世界的崩塌点。

当新闻里报道每个看似平常的事件时,
我总是好奇是否我们所在的这一个世界正无声的塌陷,
磁流转向,冰川消融,
这些到底是阴谋还是切实发生的悲剧。
我们太关心大事件,关心趋势,关心统计数据,
相信就现有知识归纳出的运行规律,
却不再在意所有的细节。

也许平行的世界之间相撞仅仅因为有一个人从A穿越到B,
小小的看,这里只是多了一个人,
然而就因为这细微的变化,AB世界相撞,
能存活的只有其中一个而已。
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2009.11.13 02:32:00 
 无题  

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无数次自省后发现,
最害怕有三种品质在我身上扎根发芽开花,结出硕硕毒果。

一是自恋。
自恋影响公正地判断,妨碍看清本我。
它让我沾沾自喜,言语无味。

二是庸碌。
庸碌驱使我努力地做愚蠢的事。
用尽小聪明去犯错误。

三是虚荣。
虚荣诱惑我,曾使我深受其苦,
助长自恋的恶习,毁掉脚下温和的大地。

若是变成一个自恋,虚荣,庸碌的人,
怕是我要写一百篇日记诅咒自己,
却又贪生苟活,永不得平息。
这大概也是我最害怕的生活。
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2009.11.12 03:32:00 
 只谈心情  
忙过一段后,很贪婪的享受缓慢。
睡着,坐着,趴着,
要么呆想,要么看电影到笑出来,
看晴天明亮可爱,看雨天也心里喜欢。
痴傻傻的总结自己,只得出一个结论,幸福。

这感觉是从何而来呢?我总惯性的问自己。
电影里总是和某人相爱或得到想要的生活时,旁白说我很幸福。
然而现在并非这回事。这些都不是我的原因。
就是莫名其妙的看什么都顺眼,莫名其妙的感到安乐。
ps.不是因为年纪大了!
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2009.11.12 03:07:00 
 旧日记-记得当时年纪小  


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我们总愿意相信,时间的事如同孕育许久的花香,
在到达你感官范围前已经飘过不少路程。
用宿命的借口来解释自己的收获,摆脱自己的不幸,
如此一来,才可以不悲天怜人,理直气壮地顺着假想的轨道滑行。

然而这花香并非平白注定要与你相遇,
那突然闻到时的惊愕只是源于未曾抬头看看前路,敏锐地发现花香产生的一霎。
猜想与观察被宿命贬得一钱不值,
我们被要求做的,除了感受事物,便是顺从事物。

可若被突发的一切击垮,被懒惰的感官劝说皆是注定,毫无办法,
这样的话,个人存在于这里的意义还有吗?
作为一个见证者或是劳作者,或是具有深意的其他,真正存在的意义并无定论,
终究完整的只是自我逻辑。
与真相曾重合或擦肩,我们尚不可知。
子不言怪力乱神,不是惧怕,而是不能确切了解。
我们不需再讨论命运的安排,因为我们一无所知。

不如完善自己的逻辑,相信自己能够影响外界或与外界共舞吧。
甩掉被震惊的蠢样,如鹰一样,在事物刚露端倪时便察觉,
又如风一样,把事态带向需要的方向。

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2009.11.04 02:46:00 
 闲话  


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某日和朋友说起大无畏。
无畏到什么地步才算数呢?

荆柯算不算?
命都不要了,这还不算么?
可说到底,荆柯怕的是秦始皇统一天下亡国,这就是有之所畏。
亚历山大算不算呢?
从马其顿打到波斯,印度,
建了那么多个亚历山大城,
看起来好像什么都不怕,见不是穿自己队服的就杀,
可仔细一想,这人是个自恋狂,连攻下城都要取自己名字,
怕的是做个庸人,不被后人记住,这也算有一畏。
想了无数个伟人,最后也没讨论出结果。

忽然想起一句古话:无知者无畏。
大抵只有愚昧无知才能做无畏小人,却称不上无畏大丈夫。
依我看,能数无畏大丈夫的就数老子了。
他连变化都不怕,圣人无我,任你风起云涌,我只端坐慢品一盏茶。

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2009.10.20 18:41:00 
 炙热  

你写出的每个字都深深划破白纸,
你说,你有炙热需要寄居地。
当它如水汽结为冰时,你深感到炙热不适宜用语言的形式出场。
涂涂抹抹,你憎恨写出的所有东西。
这些语言与你就像是貌合神离的夫妻,
披着丑陋的家居服,扮演一对妙人儿,
私下却对彼此作呕。

可是,除了语言,你还有什么可以表达自己呢?
你不敢与他一拍两散,你惧怕孤独无依。
你只好挽起他的手,说:尽量与我靠近些靠近些,这样,大家都会赞我们是一对多么好的夫妻。

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2009.10.11 22:04:00 
 写给你  


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每次做不合时宜的事时,我总怀揣隐隐的羞愧感。
这在幼儿时期实在鲜有,当然你可以说儿童就是有种残酷的本能。
那些道德感,或者说价值观并非先验,
当我还小时,并不知道什么叫不合时宜,也绝对不是天生正气的胚子。

那些羞愧感究竟是何时开始出现,这花了我很多时间去询问自己。
圣贤之书固然有它的功劳,除此外,生活并未过多苛责我,苦难不是我的老师。
直到某一天,遇到某件特别的事,我发现羞愧感大概是来源于你的期望,和不能完全达到你期望的自责。

你的价值观曾无声的影响着我。
我回想不起你有过具体的训斥,也未听过你有温和的劝导,
言语的作用一度被我轻视,因此我确实不记得那些句子。
如同润物之雨,看不见雨滴,小草却已吸收了水分。
我并未成长,天资顽劣,却混沌里知道了好歹,明白了自己正在做的事和将产生的后果。
如果说盲目地做坏事是上天对他心灵的仁慈,那么清醒地做明知错的事是否就是你带来的不幸呢?
我庆幸自己没有这么认为。也许将来也不会这么认为。

究竟是什么塑造了我?
我现在亦不觉得是命运,亦不自苛为心魔。
与以往的不同,我不再和自己过不去,偏偏喜爱挖掘黑暗面来否定存在的意义。
影响过我的人们塑造了我,给予我疑惑,给予我固执,同样,也给予我某些美好的品质。
你对于我的意义不在于让我变成更好的人,曾经我期许如此,弄得相当辛苦。
经过那么长的时间后,我主观的觉得,你出现的意义是让我更好地认识自己。
不用高攀做个贤人,也不必放纵做个小人,而是尽己所能的做个普通的好人就足够了。
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2009.09.23 01:48:00 
 当法理照进现实  

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第一节

法说:我的价值观里有三样最重要。
一是秩序,再有是自由,最后是正义。
这三者里自由是第一名,没有自由的法律不是好法律。
正义是我的理想。而秩序是我的保命之本。

所以,当公民要申诉的时候,这是你的基本自由啊,你想告谁告谁,
但是受不受理,胜不胜诉得官方说了算,这就是秩序。
想在秩序里得到最大限度的自由,这个大概就是理想了。

第二节
法又说:当有法律规则在的时候,排斥法律原则的适用。除非法律原则适用的理由足够强大。
理由强大谁说了算呢,法官。
所以归根到底,当公民犯事儿法律没有明文时,除了我们谦虚的刑法,其他都是法官来决定怎么判。
法律没规定?不要紧,还有样东西叫公序良俗。

庐州二奶就这么败诉了,遗嘱是你的名字?那不行,法官不满意,“人民”不满意,大奶正堂高坐,法官就是她的照妖镜。
二奶大奶的老公由所谓至高无上宪法规定的财产处分权被侵犯了。
民法以公民自愿制定遗嘱决定自己财产的所有处分权被侵犯了。
这就叫法律原则高于法律规则。

第三节
什么叫法治?
法说,就是严格按法律办事,处理好权利与权力配置的关系。
简单的说,就是法律规定了公民有的权利,官方可不能随便侵犯,要是侵犯了也是要受到制裁的。

结果呢?反不正当竞争里有一种行为叫“滥用权力”,处罚的方式不是法律,而是内部行政处分。
这个处分说起来十分仁慈,就是“责令改正”,受损的公民权利上哪儿找救济呢?
说是有个法叫《国家赔偿法》,大家戏称为《国家不赔法》,对于违法的代价如此低廉,对于损失的救济有如此严格。
法,你拿什么让我们相信法治?
 
第四节

法律是由什么决定的呢?
马克思老人家说是社会物质条件。

现在的法律范围是,我们国家有多大的碗,给你制定多少框框。
制定前不提我们有啥毛病,制定好草案时新闻才开始轰炸我们这方面多需要治理,
某县又倒卖了濒危动物懒猴,哪儿又拿穿山甲当宠物养。
全是为了证明快出台的动物保护条文的英明么?
这是物质决定法律么?这是决策决定法律。物质存在了很久,只靠有没有治理的欲望而已。

其他的再写就反动了,我刚做完歌颂祖国的试卷满面笑容,转头就做了心有忿忿的婊子,只能猥琐的在此发发小怨气,却不敢当面扇那客人一巴掌……
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